Why are you unhappy today?

Activitat B de comentari:
Verschiedene Aspekte des Identitätsverlustes.

Maximal 3 Seiten. Abzugeben bis 30 November.

Aus: Jenseits von Schuld und Sühne.
“Täglich morgens kann ich beim Aufstehen von meinem Unterarm die Auschwitznummer ablesen; das rührt an die letzten Wurzelverschlingungen meiner Existenz, ja, ich bin nicht einmal sicher, ob es nicht meine ganze Existenz ist. Dabei geschieht es mir annähernd wie einst, als ich den ersten Schlag der Polizeifaust zu spüren bekam. Ich verliere jeden Tag von neuem das Weltvertrauen. Der Jude ohne positive Bestimmung, der Katastrophenjude, wie wir ihn getrost nennen wollen, muss sich einrichten ohne Weltvertrauen“
“Heimat ist, reduziert auf den positiv – psychologischen Grundgehalt des Begriffs, Sicherheit“. “Man muss Heimat haben, um sie nicht nötig zu haben, so wie man im Denken das Feld formaler Logik besitzen muß, um darüber hinauszuschreiten in fruchtbare Gebiete des Geistes.“ (1997, 81)
“In diesem Augenblick begriff ich ganz und für immer, dass die Heimat Feindesland war und der gute Kamerad von der Feindheimat hergesandt, mich aus der Welt zu schaffen“ (...) Für uns war, was mit diesem Land und seinen Menschen zusammenhing, ein Lebensmissverständnis“. (1997, 86) Damit aber erhält das Heimweh ein wichtiges Element an Selbstzerstörung, an Selbsthass:
“Das echte Heimweh war nicht Selbstmitleid, sondern Selbstzerstörung. […] Die Feindheimat wurde von uns vernichtet, und zugleich tilgten wir das Stück eigenen Lebens aus, das mit ihr verbunden war. […] Was zu hassen unser dringender Wunsch und unsere soziale Pflicht war, stand plötzlich vor uns und wollte ersehnt werden: ein ganz unmöglicher, neurotischer Zustand, gegen den kein psychoanalytisches Kraut gewachsen ist.“ (1997, 88)
“Das Lagerleben erforderte vor allem körperliche Gewandtheit und einen notwendigerweise hart an die Grenze der Brutalität liegenden physischen Mut. Mit beiden waren die Geistesarbeiter nur selten gesegnet, und die moralische Courage, die sie oft anstelle der körperlichen einsetzen wollten, war keinen Pfifferling wert.“ (1997, 22)
“Die Mauern stehn sprachlos und kalt, im Winde klirren die Fahnen“ murmelte ich assoziativ mechanisch vor mich hin. Dann wiederholte ich die Strophe etwas lauter, lauschte dem Wortklang, versuchte dem Rhythmus nachzuspüren und erwartete, dass das seit Jahren mit diesem Hölderlin Gedicht für mich verbundene emotionelle und geistige Modell erscheinen werde. Nichts. Das Gedicht transzendierte die Wirklichkeit nicht mehr. Da stand es und war nur noch sachliche Aussage: so und so, und der Kapo brüllt “links“, und die Suppe war dünn, und im Winde klirren die Fahnen.“ (1997, 269)
“Von den Merseburger Zaubersprüchen bis Gottfried Benn, von Buxtehude bis Richard Strauss war das geistige und ästhetische Gut in den unbestrittenen und unbestreitbaren Besitz des Feindes übergegangen" (1997, 27)

Kommentieren Sie diese Textzitate indem sie auf folgende Fragen eingehen:
Améry schildert in diesen Zitaten Aspekte des Identitätsverlustes. Kommentieren Sie die verschiedenen Aspekte aus dieser Perspektive, und erläutern Sie die Konsequenzen die sich daraus Ihrer Meinung nach für den Schreibprozess des Autors ergeben. Vergleichen Sie sie mit den anderen im Kurs schon behandelten Autoren.

I am also unhappy that I sit here on TT way too much and my bum is getting bigger.

I am very sad today because someone I know, a mother of two young children, has been diagnosed with a braintumor.